What Is Origin Of Our Soul? Higher Soul Answered Sri Dasam Granth

[SAadmin]

Gyan Parbodh ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥
पाधड़ी छंद ॥
PAADHRAI STANZA

ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
त्व प्रसादि ॥
BY THY GRACE

ਦਿਨ ਅਜਬ ਏਕ ਆਤਮਾ ਰਾਮ ॥ ਅਨਭਉ ਸਰੂਪ ਅਨਹਦ ਅਕਾਮ ॥
दिन अजब एक आतमा राम ॥ अनभउ सरूप अनहद अकाम ॥
On a day the curious soul (asked): The infinite and Desire less Lord, the Intuitive Entity.
ਅਨਛਿੱਜ ਤੇਜ ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ॥ ਰਾਜਾਨ ਰਾਜੁ ਸਾਹਾਨ ਸਾਹੁ ॥੧॥੧੨੬॥
अनछि्ज तेज आजान बाहु ॥ राजान राजु साहान साहु ॥१॥१२६॥
Of everlasting Glory and long-armed; the King of kings and Emperor of emperors.1.126.

ਉਚਰਿਓ ਆਤਮਾ ਪਰਾਤਮਾ ਸੰਗ ॥ ਉਤਭੁਜ ਸਰੂਪ ਅਬਿਗਤ ਅਭੰਗ ॥
उचरिओ आतमा परातमा संग ॥ उतभुज सरूप अबिगत अभंग ॥
The soul said to the Higher Soul; the Germinating Entity, Unmanifested and Invincible;

ਇਹ ਕਉਨ ਆਹਿ ਆਤਮਾ ਸਰੂਪ ॥ ਜਿਹ ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਤਿਭੂਤਿ ਬਿਭੂਤਿ ॥੨॥੧੨੭॥
इह कउन आहि आतमा सरूप ॥ जिह अमित तेज अतिभूति बिभूति ॥२॥१२७॥
What is this Soul Entity? Which hath indelible glory and which is of queer substance."2.127.

ਪਰਾਤਮਾ ਬਾਚ ॥
परातमा बाच ॥
The Higher Soul said:

ਯਹਿ ਬ੍ਰਹਮ ਆਹਿ ਆਤਮਾ ਰਾਮ ॥ ਜਿਹ ਅਮਿਤ ਤੇਜਿ ਅਬਿਗਤ ਅਕਾਮ ॥
यहि ब्रहम आहि आतमा राम ॥ जिह अमित तेजि अबिगत अकाम ॥
This Soul is itself Brahman;" Who is of Everlasting Glory and is Unmanisfested and Desireless.

ਜਿਹ ਭੇਦ ਭਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਮ ਕਾਲ ॥ ਜਿਹ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਸਰਬਾ ਦਿਆਲ ॥੩॥੧੨੮॥
जिह भेद भरम नहीं करम काल ॥ जिह सत्र मित्र सरबा दिआल ॥३॥१२८॥
Who is indiscriminate, actionless and deathless; Who hath no enemy and friend and is Merciful towards all.3.1228.

ਡੋਬਿਓ ਨ ਡੁਬੈ ਸੋਖਿਓ ਨ ਜਾਇ ॥ ਕਟਿਓ ਨ ਕਟੈ ਨ ਬਾਰਿਯੋ ਬਰਾਇ ॥
डोबिओ न डुबै सोखिओ न जाइ ॥ कटिओ न कटै न बारियो बराइ ॥
It is neither drowned nor soaked; It can neither be chopped nor burnt.

ਛਿਜੈ ਨ ਨੈਕ ਸਤ ਸਸਤ੍ਰ ਪਾਤ ॥ ਜਿਹ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਜਾਤ ਪਾਤ ॥੪॥੧੨੯॥
छिजै न नैक सत ससत्र पात ॥ जिह सत्र मित्र नहीं जात पात ॥४॥१२९॥
It cannot be assailed by the blow of weapon; It hath neither an enemy nor a friend, neither caste not lineage.4.129.

ਸਤ੍ਰ ਸਹੰਸ ਸਤ ਸਤ ਪ੍ਰਘਾਇ ॥ ਛਿਜੈ ਨ ਨੈਕ ਖੰਡਿਓ ਨ ਜਾਇ ॥
सत्र सहंस सत सत प्रघाइ ॥ छिजै न नैक खंडिओ न जाइ ॥
By the blow of thousands of enemies, It is neither wasted away nor fragmented.

ਨਹੀ ਜਰੈ ਨੈਕ ਪਾਵਕ ਮੰਝਾਰ ॥ ਬੋਰੈ ਨ ਸਿੰਧ ਸੋਖੈ ਨ ਬਯਾਰ ॥੫॥੧੩੦॥
नही जरै नैक पावक मंझार ॥ बोरै न सिंध सोखै न बयार ॥५॥१३०॥
It is not burnt even in the fire. It is neither drowned in the sea nor soaked by the air.5.13

[SAadmin]

We should conclusively realize what is our jot saroop by contemplating on Naam and Naam gian- inner self- (Jagad Jot Awarness Light) to the point, individuality dies in naam/shabad slowly it will die forever (die before you die) only thing will remain as Jagad Jot*.

Sabh Karam Fokat Jan, Subh Dharam Nefal Maan

Bin Aik Naam Adhar, Subh Karam bharam bechar || (Sri Akaal Ustat)

Know all the Karmas (actions) as useless, consider all the religious rites are of no value. Without the prop of the only God’s Name, all the Karmas be considered as illusion.20.50.

pooran joth jagai ghatt mai thab khaalas thaahi nakhaalas jaanai |

Such a man, in whose heart shines the full Divinely Radiant Light is a true a pure Khalsa.

*

jaagith joth japai nis baasur eaek binaa man naik n aanai |

He the Khalsa meditates on the Ever-radiant Light, day and night, and rejects all else but the one Lord from the mind.

pooran praem pratheeth sajai brath gor marraee matt bhool n maanai |

He decorates himself with perfect love and faith, and believed not in fasts, tombs, crematoriums and hermit cells, even by mistake.

theerath dhaan dhayaa thap sanjam eaek binaa nehi eaek pashaanai |

He knows none except the one Lord in the performance of acts of pilgrimage, charities, compassion, austerities and self-control.

[SAadmin]

Fookat Karam = Any karam that makes you forget Naam.

[mahanpaapi]

Divine Truth.

thanks

[Guest]

ੴ ਸ੍ਰੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹ ॥
ੴ स्री वाहिगुरू जी की फतह ॥
The Lord is One the Victory is of the Lord.

ਰਾਮਕਲੀ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ ੧੦ ॥
रामकली पातिशाही १० ॥
RAMKALI OF THE TENTH KING

ਰੇ ਮਨ ਐਸੋ ਕਰਿ ਸੰਨਿਆਸਾ ॥
रे मन ऐसो करि संनिआसा ॥
O mind ! the asceticism be practised in this way :

ਬਨ ਸੇ ਸਦਨ ਸਭੈ ਕਰਿ ਸਮਝਹੁ ਮਨ ਹੀ ਮਾਹਿ ਉਦਾਸਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
बन से सदन सभै करि समझहु मन ही माहि उदासा ॥१॥ रहाउ ॥
Consider your house as the forest and remain unattached within yourself…..Pause.

ਜਤ ਕੀ ਜਟਾ ਜੋਗ ਕੋ ਮੱਜਨੁ ਨੇਮ ਕੇ ਨਖਨ ਬਢਾਓ ॥
जत की जटा जोग को म्जनु नेम के नखन बढाओ ॥
Consider continence as the matted hair, Yoga as the ablution and daily observances as your nails,

ਗਯਾਨ ਗੁਰੂ ਆਤਮ ਉਪਦੇਸ਼ਹੁ ਨਾਮ ਬਿਭੂਤ ਲਗਾਓ ॥੧॥
गयान गुरू आतम उपदेशहु नाम बिभूत लगाओ ॥१॥
Consider the knowledge as the preceptor giving lessons to you and apply the Name of the Lord as ashes.1.

ਅਲਪ ਅਹਾਰ ਸੁਲਾਪ ਸੀ ਨਿੰਦ੍ਰਾ ਦਯਾ ਛਿਮਾ ਤਨ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥
अलप अहार सुलाप सी निंद्रा दया छिमा तन प्रीति ॥
Eat less and sleep less, cherish mercy and forgiveness;

ਸੀਲ ਸੰਤੋਖ ਸਦਾ ਨਿਰਬਾਹਿਬੋ ਹ੍ਵੈਬੋ ਤ੍ਰਿਗੁਣ ਅਤੀਤਿ ॥੨॥
सील संतोख सदा निरबाहिबो ह्वैबो त्रिगुण अतीति ॥२॥
Practise gentleness and contentment and remain free from three modes.2.

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਹੰਕਾਰ ਲੋਭ ਹਠ ਮੋਹ ਨ ਮਨ ਸੋ ਲਯਾਵੈ ॥
काम क्रोध हंकार लोभ हठ मोह न मन सो लयावै ॥
Keep your mind unattached from lust, anger, greed, insistence and infatuation,

ਤਬ ਹੀ ਆਤਮ ਤਤ ਕੋ ਦਰਸੇ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਕਹ ਪਾਵੈ ॥੩॥੧॥
तब ही आतम तत को दरसे परम पुरख कह पावै ॥३॥१॥
Then you will visualize the supreme essence and realise the supreme Purusha.3.1.

[Ragmaala]

Bows down.